Pergunta: Qual deveria ser a postura dos entes queridos de alguém que está morrendo?

Sri Chinmoy: Somos todos tais como passageiros num mesmo trem. O destino chegou para um em específico. Ele deve descer nesta parada, mas nós devemos seguir adiante. Devemos saber que a hora dessa morte foi sancionada pelo Supremo. Sem a aprovação ou tolerância do Supremo, ser humano algum pode morrer. Portanto, se tivermos fé no Supremo, se tivermos amor e devoção pelo Supremo, sentiremos que o Supremo é infinitamente mais compassivo do que qualquer ser humano, infinitamente mais compassivo do que nós, que desejamos ficar com nossos entes queridos. Mesmo se a pessoa que está morrendo for nosso filho, nossa mãe ou nosso pai, nós temos de saber que ela é infinitamente mais querida pelo Supremo do que é por nós. O Supremo é nosso Pai e nossa Mãe. Se um membro da família for de encontro ao seu pai ou mãe, os outros membros nunca se entristecerão. Se nos voltarmos para a vida espiritual e quisermos ter uma alegria verdadeira, devemos saber que somente iremos obtê-la, entregando nossa vida à Vontade do Supremo. Agora, nesse momento, talvez não saibamos qual é a Vontade do Supremo, mas sabemos o que é se entregar.

Se o Supremo quiser tirar alguém de nossas vidas, nós precisamos aceitar isso. “Seja feita a Vossa Vontade.” Se essa for a nossa postura, ficaremos então na maior alegria. E essa alegria prestará o melhor serviço para aquele que estiver partindo. Quando nos entregamos completamente ao Supremo, essa entrega se torna um poder e força adicionais para a alma que está partindo e ao mesmo tempo está sofrendo, aprisionada aqui. Portanto, se entregarmos realmente nossa vontade à Vontade do Supremo, tal entrega trará uma paz verdadeira, uma paz duradoura, para a alma que está prestes a deixar o palco-Terra.

Aqueles que começaram a meditar e se concentrar, podem estar recebendo vislumbres de suas encarnações passadas. Se acreditamos que tivemos um passado e sabemos que temos um presente, podemos também realizar que teremos um futuro. Sabendo disso, devemos estar sempre conscientes desta verdade: não existe morte. No Bhagavad Gita é dito: “Assim como um homem descarta suas roupas velhas e veste novas, também a alma descarta o corpo físico e toma um novo corpo.” Se soubermos que a pessoa que morre está apenas deixando seu corpo antigo antes de tomar um novo, e se ela que está partindo possuir também esse mesmo conhecimento, como poderá haver qualquer tipo de medo?

Não sabemos exatamente o que é a morte e por isso queremos ficar aqui na Terra pelo maior tempo possível. Mas a morte verdadeira não é a dissolução do corpo físico. A verdadeira morte, a morte espiritual, é outra coisa.

From:Sri Chinmoy,Morte e Reencarnação: A Jornada da Eternidade, Agni Press, 1973
Fonte: https://pt.srichinmoylibrary.com/dr